Por um lado, como observou certa vez a psicóloga do desenvolvimento Gertrude Wyatt, a “transformação simbólica de partes da realidade em linguagem é parte integrante do desenvolvimento do ego do indivíduo”. Se pudermos aceitar isso, encontrar nossas próprias palavras é mais do que apenas uma boa comunicação, é literalmente necessário para o crescimento humano. Não há experiência humana mais universal do que a de descrever a própria identidade.
No outro, como disse a “errologista” Kathryn Shulz, “o milagre da sua mente não é que você possa ver o mundo como ele é. É que você pode ver o mundo como ele não é.” Isso não é mais profundamente expresso do que através do incrível uso da tecnologia por nossa espécie, cuja força transforma o impossível em possível. Chegamos a um ponto em que, sem dúvida, o mais fundamental dos dons de Deus para a humanidade – as palavras – fechou o círculo.
Agora são nossas palavras, na forma de linguagens de programação, que estão impulsionando a evolução da tecnologia. O corpus dessa literatura tecnológica muda nossa realidade física, oferecendo-nos de tudo, desde terapias hormonais a ônibus espaciais e redes sociais online. E à medida que novas tecnologias são desenvolvidas, a própria tecnologia imita seu criadore.
Exceto, isto é, em pelo menos uma arena muito crucial: a descrição de nós mesmes. Para nossa tecnologia, nossos gêneros estão entre as propriedades humanas mais desconcertantes. A grosseria binária com que nossa tecnologia codifica essas informações deve servir como um lembrete humilhante para qualquer um que proclame arrogantemente a inteligência superior da humanidade; se a tela do seu laptop pode exibir milhões de cores, por que seu perfil em redes sociais pode exibir apenas uma das duas opções de gênero?
O padrão atual para essas coisas é definido na especificação da Organização Internacional de Padronização intitulada “Tecnologia da informação — Códigos para a representação dos sexos humanos”, conhecida como ISO 5218. Esse padrão mundial, atualizado mais recentemente em julho de 2004, define 4 opções mutuamente exclusivas : “masculino”, “feminino”, “desconhecido” e “não aplicável”. É um esquema simples que leva um total de 2 bits de computador para gravar.
Isso é lamentavelmente inadequado – e podemos fazer melhor. Mas como?
Uma tentativa inicial chamada “Yay! Genderform” oferece 947 opções usando caixas de seleção, o que permite combinar cada opção com qualquer outra opção para “um total de 1,1896 × 10285 ou 1,1 quattruornovemgintilhões de combinações possíveis, mais do que partículas elementares no universo. Se cada opção fosse um bit de computador, seriam necessários 119 bytes para codificar uma combinação.” Embora seja uma boa ilustração do espaço do problema, olhar para uma interface de 947 caixas possíveis para verificar não é apenas praticamente inutilizável, mas falha em nos libertar das restrições do paradigma falho: precisamos romper completamente com as caixas!
Uma interface simples pode ser uma porta de entrada para infinitas possibilidades. Veja, por exemplo, a famosa página inicial simples do Google; usando apenas um único campo de texto, o Google oferece acesso a toda a Internet pesquisável. Da mesma forma, um campo de texto pode acessar a galáxia simbólica de gênero – ou pelo menos uma coordenada dentro dela.
As palavras que usamos para nos comunicar são as ferramentas com as quais ensinamos mutuamente — é nosso software — fala sobre nós mesmes, quem somos, de quem gostamos e por quê. Projetar sistemas sexistas pode parecer estúpido, mas na verdade é como muitas pessoas pensam em questões de gênero em suas mentes. Eles literalmente não veem humanos diferentes como sendo iguais; quando dois homens se casam, eles precisam descobrir “qual é a esposa” e, assim, literalmente imbuem o código que escrevem e a tecnologia que constroem com visões de mundo tecnicamente imprecisas e de gênero rígido.
Em última análise, cabe a nós construir um mundo onde possamos limitar ou aceitar as possibilidades das pessoas com quem interagimos. Portanto, devemos nos lembrar da Lei do pioneiro da Internet, Jon Postel: “seja liberal no que você aceita”. Dito de outra forma: não nos limite com caixas, porque, como disse Eddie Izzard, “vai haver muito mais caras com maquiagem durante este milênio!”
Matéria publicada em seu formato originalmente na revista [SSEX BBOX]
SOBRE A REVISTA[SSEXBBOX]
A revista [SSEXBBOX] foi publicada entre 2011 e 2012, com páginas coloridas, fotografias extraordinárias, entrevistas perspicazes e narrativas pessoais comoventes sobre a comunidade queer. A revista surge como uma manifestação tangível e física da Web Série de documentários [SSEX BBOX] e teve distribuição nas mesmas cidades onde o [SSEX BBOX] teve início; São Paulo, São Francisco, Berlim, Barcelona, e colaborou no contínuo queering da nossa cultura, em expandir a consciência questionando os padrões arcaicos e obsoletos que nos prendem à nossa compreensão bidimensional de gênero, sexualidade e relacionamentos.
